دلم‌گرفت‌ای همنفس
«"یادداشت های یک خبرنگار"» 

استفاده از اسید‌های صنعتی به عنوان سلاح ارتکاب جنایت از نیمه نخست قرن نوزدهم در انگلستان رواج یافت و سپس مانند بسیاری دیگر از پلیدی‌های فرهنگ غربی از طریق مستعمرات به دیگر نقاط جهان گسترش یافت؛ طوری که امروزه در مستعمرات سابق چه در آسیا و چه در آفریقا آمار استفاده از این شیوه ارتکاب جنایت قابل مقایسه با غرب است.

 

در حقیقت اگر چه یکصد و 80 سال پیش، در 31 ژانویه سال 1834 میلادی نشریه انگلیسی «ریفورمزگازت - Reformers' Gazette » طی یادداشتی در مورد خبر اعدام یکی از جنایتکاران اسیدی به نام «هیوکندی -Hugh Kennedy » نوشته بود: «...در نهایت اندوه می‌گوییم که ارتکاب جنایت با استفاده از اسید چنان در این بخش از کشور معمول شده که عملاً به لکه ننگی در شخصیت ملی انگلستان بدل گردیده است»(1)

*مشروح این گزارش را اینجا بخوانید*

 

[ شنبه 1393/08/10 ] [ 8:59 قبل از ظهر ] [ امین صبحي ]

به واسطه‌ همسایگی با مسجد جلیلی از دوران طفولیت در مناسبات‌های ملی و مذهبی که در این مسجد برگزار می‌شد شرکت می‌کردم و اینطور که از والدین و سایر اعضای قدیمی مسجد شنیده‌ام فعالیت مسجد جلیلی از سال 40 آغاز شده و علی‌رغم اینکه در آن زمان اهالی این منطقه غالباً از اقلیت‌های دینی بودند به سرعت مورد توجه متدینین قرار گرفت و یکی از مراکز اصلی مبارزه با رژیم پهلوی شد.

برگزاری جلسات سخنرانی با حضور افراد مطرحی همچون شهید مطهری، شهید باهنر، استادمحمدنقی شریعتی، مقام معظم رهبری، آیت‌الله مهدوی کنی و ... در خصوص مسائل مختلف دینی و سیاسی علاقه‌مندان را از مناطق مختلف تهران به این مسجد می‌کشاند.

از جمله برنامه‌های مهم مسجد جلیلی در دوران قبل از انقلاب می‌توان به تکثیر و توزیع اعلامیه‌های امام خمینی(ره)، انتشار و پخش نوار و رسانه امام راحل اشاره کرد. تربیت نیرو برای مبارزه علیه حاکمیت پهلوی، طرح مطالب نو و به روز از سوی سخنرانان برای ایجاد تحول در افکار عمومی گرایش تفکرات مختلف سیاسی از جمله برخی از اعضای نهضت آزادی به این مسجد از دلایل حساسیت ساواک روی برنامه‌های آن بود.

رفت و آمد افرادی همچون شهید بخارایی از اعضای هیأت مؤتلفه که حسنعلی منصور را به قتل رسانده بود و شهید اندرزگو به مسجد جلیلی مبین نقش مؤثر این مسجد در پرورش جوانان انقلابی بود. در اسناد ساواک در خصوص اقبال مردم به مسجد جلیلی آمده است که پس از تعطیلی مسجد هدایت در حسینیه ارشاد این مسجد کانون تجمع مخالفان رژیم شاهنشاهی شده است و همین موضوع نیز شرایطی را فراهم کرد که نظارت ساواک بر روی برنامه‌های این مسجد دوچندان شود. به نحوی که منزلی در خیابان سمیه و ساختمانی در بلوار کشاورز به بازجویی بازداشتی‌های مسجد جلیلی اختصاص داشت.

نقش این مسجد در روشنگری مردم علیه رژیم پهلوی تا حدی زیاد بود که ساواک برگزاری برنامه‌های دعا در روزهای جمعه را ممنوع کرد و همچنین از متولی مسجد (مهدی جلیلی‌فرشچی) در خصوص نحوه برگزاری مراسم عزاداری محرم و صفر تعهد گرفت.

بنابر اسناد موجود موضع‌گیری در قبال جنایات اسرائیل و حمایت از ملت مظلوم فلسطین کمک به مردم نیازمند و بیماران مستمند و تأسیس کتابخانه از  دیگر اقدامات منحصر به فرد این مسجد در حوزه‌های فرهنگی و سیاسی بود.

اینطور که از شواهد تاریخی مشخص است در شرایط سیاسی پس از واقعه 15 خرداد و تأئید امام خمینی کسی جرأت صحبت درباره حضرت امام و تشریح فرمایشات ایشان در خصوص مبارزه با نظام شاهنشاهی را نداشت اما در این مسجد علاوه بر نشر اعلامیه‌های بنیانگذار انقلاب اسلامی رساله و فتاوی امام خمینی(ره) نیز به مردم عرضه می‌شد. سخنرانی‌هایی که روحانیان در این مسجد ایراد می‌کردند بیشتر در خصوص بی‌عدالتی‌ها و تبعیض‌های موجود در رژیم پهلوی و فساد در دستگاه‌های دولتی آن زمان بود. از همین رو مردم و جوانان بیش از پیش نسبت به حاکمیت بدبین شده و داوطلبانه خواهان مبارزه با آن بودند. سیاسی شدن مسجد جلیلی آن را یکی از مهمترین کانون‌های شکل‌گیری انقلاب کرده بود. به نحوی که انتقاد از رژیم پهلوی و اقدامات سوء حاکمیت تأکید بر یاد و خاطره امام خمینی(ره) بر منابع را تحریک و تشویق مردم به مقابله با اقدامات غیر ضروری از جمله برگزاری جشن‌های دو هزار 500 ساله از موضوعاتی بود که نقش مهمی در تنویر افکار عمومی برای حمایت از سرنگونی شاه و تشکیل جمهوری اسلامی داشت.

وقتی عالمی از دنیا می‌رود رخنه‌ای در عالم هستی ایجاد می‌شود که هیچ چیز نمی‌تواند جای آن را پر کند، رئیس فقید مجلس خبرگان رهبری یکی از استوانه‌های اصلی نظام بودند که هیچ گاه از مسیر ولایت خارج نشدند و می‌توان به صراحت گفت، گفتار و رفتار و روش ایشان همیشه یکی بود چراکه ایشان صراحت بیان داشتند.

بدون شک آیت‌الله مهدوی کنی نقش بسزایی در مسجد جلیلی داشت چرا که تفکر و عملکرد ایشان در جذب جوانان برای حضور در برنامه‌های مختلف این مسجد غیر قابل انکار و آغازگر حرکت مستمر آن در پیروزی انقلاب اسلامی است به نحوی که در مجالس این مسجد از اقلیت‌های دینی نیز حضور یافته و برای مقابله با رژیم شاه اعلام آمادگی می‌کردند. همانطور که مستحضر هستید آیت‌الله مهدوی کنی داماد آیت‌الله سرخه‌ای از ابتدا با شیوه‌های مختلف فرهنگی اقدام به روشنگری مردم نسبت به وضع جامعه کرد.

دعوت از واعظان مطرح برای ایراد سخنرانی در مسجد جلیلی، تقویت بنیه اعتقادی نوجوانان با انجام اقداماتی نظیر برگزاری کلاس‌های رایگان درسی و غیردرسی و راه‌اندازی کتابخانه از جمله اقدامات معظم‌له در این مسجد بود.

فعالیت‌های آیت‌الله مهدوی کنی به همین محدود نمی‌شد و ایشان با راه‌اندازی صندوق امداد برای کمک به بیماران پرداخت هزینه تحصیل و ازدواج خانواده‌های تحت پوشش مسجد و تاسیس صندوق تعاونی خیریه اجتماعی همواره در اندیشه خدمات‌رسانی به محرومان بود. لذا این مسجد به دلیل این اقدامات منحصر به فرد در تهران شهره بود.

طرح مباحثی در خصوص اقتصاد اسلامی و نحوه مقابله با تفکرات سوسیالیستی و مارکسیستی که در آن ایام بسیار تبلیغ و به جوانان معرفی می‌شد سخنرانی انتقادی علیه رژیم پهلوی باعث ممنوعیت فعالیت آیت‌الله مهدوی کنی توسط ساواک شد. اما بی‌توجهی ایشان به این تذکرات و تأکید بر مواضع انقلابیشان باعث تبعید معظم‌ له و تهدید و ارعاب‌های بعدی علیه ایشان شد.

یادم می‌آید که در سن نوجوانی، ایام دهه مبارک فجر بود  در قالب یک گروه سرود از مسجد الرحمان برای اجرای برنامه به مسجد جلیلی رفتیم که در این بازه زمانی توفیق دیدار و گفت‌وگو با این شخصیت بزرگوار شامل حالم شد. ایشان پس از اجرای برنامه ما را مورد تفقد قرار داده و به ما هدیه دادند؛ یک اسکناس ده تومانی که ممهور به نامشان بود همین برخورد خوب باعث شد که من و دوستانم تا مدت‌ها مستمع منبر ایشان باشیم.

آیت‌الله مهدوی کنی در این دیدار بنده را به ادای نماز اول وقت، استمرار در فعالیت‌های فرهنگی و حضور در مسجد سفارش کردند که بحمدالله تا حدودی توفیق عمل به توصیه ایشان امیدوارم که واعظان و روحانیان با تأسی از این بزرگوار سیاست جذب حداکثری را مدنظر قرار داده و با منش و رفتارشان شرایطی را فراهم کنند که نوجوانان و جوانان بخشی از وقتشان در مسجد بگذرانند تا بدین ترتیب به سربازان مقابل با جنگ نرم دشمن تبدیل شود.

همچنین در خاطره‌ای دیگر از ایشان، خاطرم هست در یکی از برنامه‌های مناسبتی در ماه صفر سال گذشته که در مسجد جامع شهر کن برگزار شد، جمعی از مسئولان نظام و حضرت آیت‌الله مهدوی‌کنی حضور داشتند، به خاطر اینکه برنامه سخنرانان به درازا انجامید و خبرنگاران نیز مدت طولانی منتظر پایان مراسم و مصاحبه با مسئولان حاضر در این مراسم بودند، اما پس از به اتمام رسیدن برنامه هیچ‌یک از مسئولان، حاضر به پاسخگویی به سوالات خبرنگاران نشدند و ترجیح دادند که طولانی شدن برنامه و دیروقت بودن را بهانه کرده و مراسم را ترک کنند، اما آیت‌الله مهدوی‌کنی با وجود کهولت سن‌شان و با اینکه نسبت به آن آقایان مسئول جایگاه پدری داشتند، با خوشرویی در میان خبرنگاران ماندند و به تک تک سوالات آنها پاسخ دادند، این برخورد متواضعانه و همراه با محبت آیت‌الله مهدوی‌کنی با خبرنگاران رسانه‌ها از خاطراتی است که همیشه این پیرمرد انقلابی را در ذهن ما ماندگار می‌کند.

[ شنبه 1393/08/03 ] [ 6:32 بعد از ظهر ] [ امین صبحي ]

«آمریکا حداقل نیم قرن به ایران ظلم کرده است و هنوز به سیاست‌های سلطه جویانه‌اش ادامه می‌دهد.» شاید این صریح‌ترین موضع‌گیری دستیار ویژه رئیس جمهور درباره آمریکا باشد.

مدت‌ها برای این گفت‌وگو در تلاش بودیم تا اینکه در یکی از روزهای  آخر تابستان برای مصاحبه به دفترش در خیابان مطهری رفتیم، استقبال گرم و صمیمی دستیار ویژه رئیس دولت یازدهم و کسی که روزگاری ردای لیدری وزارت اطلاعات را به تن داشته و سابقه اطلاعاتی و امنیتی طولانی دارد برایمان قابل توجه است.

در بخش دوم این گفت و گوی تفصیلی، علی یونسی مشاور امنیتی سابق رئیس قوه قضائیه ضمن ارائه توضیحاتی پیرامون علت سکوت وزارت اطلاعات دولت خاتمی درباره استعلام احمدی‌نژاد در گذری به سال‌های دوم خرداد،‌ برخورد اصلاح‌طلبان تندرو علیه هاشمی را اشتباه عنوان می‌کند.

 

-------------------------------

یونسی که در این مصاحبه بر «اصلاح‌طلب» بودن خود تاکید دارد حضور زنان در عرصه اجتماعی را ابزاری توصیف می‌کند.

تهدیدات نرم علیه جمهوری اسلامی، خوش‌بین نبودن به مذاکرات، مساله داعش و گروه‌های تروریستی،‌ تهاجم فرهنگی و امنیت دانشمندان هسته‌ای از دیگر محورهای بخش دوم این مصاحبه است.

وزیر اطلاعات دولت اصلاحات در بخش اول گفت و گوی خود نیز گفته بود پس از ماجرای قتل‌های زنجیره‌ای از سوی خاتمی به مجلس پنجم معرفی شد توضیح داد که رئیس دولت اصلاحات ابتدا مخالف حضور او در وزارت بوده است و گفت اگر وزارت اطلاعات اجازه دهد «کتاب خاطرات» خود را منتشر می‌کند.

این دانش‌آموخته مدرسه حقانی که از شاگردان آیت‌الله مصباح‌ نیز بوده ضمن تقدیر از جایگاه علمی استاد خود در عین حال می‌گوید که «ما منطق سیاسی آیت‌الله مصباح را قبول نداریم».

یونسی که پیش از این معاون حقوقی مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص بود، در این مصاحبه می‌گوید که هنوز هم با این مرکز همکاری و ارتباط دارد.

دستیار 63 ساله رئیس‌جمهور برای‌مان توضیح داد که چگونه در انتخابات 92 به دنبال کاندیداتوری ناطق نوری بوده اما به دلیل استنکاف او به سراغ حسن روحانی رفته است.

وی که به گفته خود رویکرد سیاسی‌اش را متناسب با اصلاح‌طلبان تنظیم می‌کند، روحانی و ناطق را اصولگرایانی می‌داند که باید از آنها در زمان انتخابات یازدهم حمایت می‌شده و در آن مقطع حمایت از یک اصلاح‌طلب نشان‌دار به صلاح‌ نبوده است. 

یونسی در این گفت‌وگو از دردسرهای مشاغل امنیتی صحبت کرد و اینکه چگونه راضی شده مسئولیت دستیاری رئیس‌جمهور در امور اقوام را بپذیرد، او البته تاکید داشت که «گفتمان امنیتی» ندارد.

نامه هشدارآمیز دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام به حسن روحانی درباره مرزبانان از خبرهایی بود که او ترجیح داد در این مصاحبه آن را رسانه‌ای کند و درباره جزئیاتش توضیح ندهد.

علی یونسی وزیر اطلاعات دولت اصلاحات با حوصله و سعه صدر به سوالات متعدد ما پاسخ می‌دهد و در میانه مصاحبه و زمانی که بحث بازخوانی اتفاقات تلخ دوران دوم خرداد به اوج خود می‌رسد، می خواهد برای مهمانانش چای دوم را بیاورند تا شاید کمی فضای مصاحبه آرام‌تر شود.

در حالی که بیش از دو ساعت از مصاحبه گذشته و ما تنها یک سوم از سوالات خود را پرسیده ایم، یونسی به پیشنهاد ما می پذیرد که مصاحبه برای هفته بعد ادامه پیدا کند و خودش در دور دوم این گفت و گوی تفصیلی نیز تاکید می کند مانند این مصاحبه‌های طولانی را فقط در سبک‌های حسنین هیکل و اوریانا فالاچی دیده است.

او در این مصاحبه تاکید کرد که جمله‌اش درباره «به تسخیر در نیامدن وزارت اطلاعات» اشتباه و «تعبیر با مسامحه‌ای» بوده است اما در عین حال تاکید دارد «برای تسلط علوی بر وزارت اطلاعات باید به او کمک کرد.»

وزیر اطلاعات دولت اصلاحات همچنین فتنه 88 را در بخش اول مصاحبه خود یک «چالش امنیتی» توصیف می‌کند که می‌شد از بروز آن اتفاقات جلوگیری کرد.

مشروح بخش اول گفت‌وگو

مشروح بخش دوم گفت‌وگو 

 

[ شنبه 1393/07/26 ] [ 8:42 قبل از ظهر ] [ امین صبحي ]

اگر چه این روزها کم حرف شده اما خودش می‌گوید از سیاست کناره‌گیری نکرده است.

آیت‌الله محمد محمدی نیک (ری شهری)، چند سال پیش از این گفته بود سیاست را «سه طلاقه» کرده، ولی هنوز معتقد است سیاست ما عین دیانت ماست. البته شیخ خونگرم شهرری، به قول خودش احساس می کند امورات سیاسی اقتضائاتی دارد که چندان با روحیه او سازگار نیست.

آیت الله ری شهری با پیروزی انقلاب اسلامی حاکم شرع دادگاه‌های انقلاب شد و سپس به دادگاه انقلاب ارتش رفت تا در جریان پاکسازی ارتش از عناصر ضدانقلاب نقش پررنگی داشته باشد و در همین سالها بود که یکی از خطرناکترین کودتاهای نظامی یعنی کودتای نقاب (که به اشتباه در بین عامه، کودتای نوژه نامیده می شود) در نطفه خفه شد.

اما افکار عمومی ری شهری را با یک نام بیشتر می‌شناسند: «پرونده سید مهدی هاشمی»

اولین وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی در شروع کار با یک چالش بزرگ روبرو شد که خودش آن را «بحرانی ترین مقطع انقلاب» می‌داند. جریانی نفوذی در بیت مرحوم آیت‌الله منتظری (قائم مقام وقت رهبری) می‌رفت تا مسیر انقلاب را تغییر دهد اما با درایت وزارت نوپای اطلاعات و البته پشتوانه حکیمانه حضرت امام(ره)، این جریان که در عالی ترین سطوح انقلاب نفوذ پیدا کرده بود، بلافاصله قلع و قمع و سرکرده این باند یعنی مهدی هاشمی نیز علی رغم حمایت همه جانبه مرحوم منتظری، اعدام شد.

● گزارش تصويري مرتبط

-------------------------------

بعدها به دادستانی کل کشور و دادستانی دادگاه ویژه روحانیت رفت اما آخرین مسئولیت اجرایی او سرپرستی حجاج ایرانی بیت‌الله الحرام بود که از سال 70 آغاز و بعد از 18 سال فعالیت در سال 1388 در پی برخی کارشکنی‌های دولت گذشته استعفا داد تا تولیت آستان حضرت ‌عبدالعظیم حسنی و ریاست موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث را برعهده بگیرد؛ موسسه ای که سالها قبل، از زیرزمین منزل خود او شکل گرفته بود.

آنچه در زیر می خوانید گفتگوی تفصیلی خبرنگاران سیاسی خبرگزاری فارس است با آیت‌الله محمد محمدی ری شهری که در آن به برخی موضوعات تاریخی، امنیتی، سیاسی و مسایل روز کشور و جهان اسلام پرداخته شده است.

لینک مشروح این گفت‌وگو

لینک فیلم مرتبط ـ این گفت‌وگو

[ شنبه 1393/06/29 ] [ 12:38 بعد از ظهر ] [ امین صبحي ]
گفت‌وگوی صریح و شیشه‌ای با محمد نبی حبیبی دبیرکل یکی از قدیم‌ترین احزاب سیاسی کشورمان که به عنوان جریان راست سنتی شناخته می‌شود شاید یکی از نکات جالب توجه مصاحبه با دبیرکل حزب موتلفه باشد.

گزارش تصويري مرتبط

-------------------------------

حبیبی که در این مصاحبه به سوالات متعدد ما درباره منابع مالی حزب موتلفه، دلیل سفر و دیدارهای متعدد با احزاب کمونیست و مراکز آموزشی حزب و لزوم جوان‌گرایی موتلفه پاسخ داد، گذری هم به جایگاه ناطق‌نوری در بین اصولگرایان، سکوت ادامه‌دار هاشمی در قبال فتنه و تقلب و حمایت خاتمی از فتنه‌گران 88 زد.

دبیرکل حزب موتلفه به عنوان یک شخصیت‌سیاسی حزبی به تشریح آخرین وضعیت خانه احزاب و اتفاقاتی که بر این خانه گذشته است پرداخت و تاکید کرد که نفس مسیحایی نیز نمی‌تواند خانه احزاب را زنده کند.

لینک مشروح این گفت‌وگو

[ سه شنبه 1393/06/18 ] [ 12:32 بعد از ظهر ] [ امین صبحي ]
........ مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

خداوندا از من بگیر هر آنچه ترا از من میگیرد//
خدايا!
چه تنگ وتيره وتاريک است راهي که دلالت تو در آن نيست وچه روشن وحقيقت نما ومنير ، راهي که هدايت تو در آن است//«درد من حصار برکه نيست درد زيستن با ماهيانی است که فکر دريا به ذهنشان خطور نکرده است»
امکانات وب
Get our toolbar!